PROGRAMA DE IV DEL CONGRESO SOBRE ARTE , LITERATURA Y CULTURA GÓTICA URBANA.

Programa del IV Congreso sobre arte, literatura y cultura gótica urbana

Publicado por besarilia el 19 agosto 2015 en Sin categoría

SOLO SE PODRÁ ACCEDER AL CONGRESO PREVIO PAGO DE INSCRIPCIÓN.  VER INFORMACIÓN SOBRE INSCRIPCIONES EN ESTE ENLACE

EL CONGRESO SE CELEBRARÁ EN LA FACULTAD DE FILOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID (JUEVES 1 Y VIERNES 2) Y EN EL MUSEO NACIONAL DEL ROMANTICISMO (SÁBADO 3) VER CÓMO LLEGAR EN ESTE ENLACE

JUEVES 1 DE OCTUBRE

Lugar:  Facultad de Filología de la Universidad Complutense de Madrid 

09:30 a 10:00 Entrega de acreditaciones

10:00 a 10:20 Presentación del congreso

10:20 a 11:20 This too was myself: elementos góticos en la obra de Robert Louis Stevenson: conferencia magistral a cargo del doctor Antonio Ballesteros (UNED)

11:20 a 11:30 Espacio para preguntas

11:30 a 11:40 Descanso

11:40 a 12:45 Espacio para tres comunicantes

• Ana MarÍa Velazco: Una aproximación a la afinidad estética del gótico por lo victoriano: la moda maquinal y la atracción de la tecnicidad en la era digital (Universidad de Valladolid)
• David González: El vampirismo y la homosexualidad en la literatura gótica del siglo XIX(Universidad Complutense de Madrid)
• Eva Astorga: La Historia tras las historias: descubriendo el Londres victoriano a través de los videojuegos (Universidad Complutense de Madrid)

12:45 a 13:00 Espacio para preguntas

13:00 a 14:00 Espacio para tres comunicantes

• Alexánder Zárate: La trilogía Sadiana (Universidad del País Vasco)
• José Vela: Tribus urbanas y roles de género: La cultura gótico-siniestra y la cultura queer(Universidad Autónoma de Madrid)
• Laura Castro Royo: El erotismo de Oriente y los escritos del Cannibal Club (Universidad de Zurich)

14:00 a 14:15 Espacio para preguntas

16:00 a 17:00 Espacio para tres comunicantes

• Ana Isabel Guzmán: Edgar Allan Poe bajo la mirada de Harry Clarke (Universidad de Granada)
• Andrés Sánchez Martínez: Visiones míticas de Salomé: Oscar Wilde y Aubrey Beardsley(Universidad de Granada)
• David Bazo: Las flores en la estética finisecular: la belleza al servicio de la locura, la enfermedad y la muerte (Universidad de Alcalá de Henares)

17:00 a 17:15: Espacio para preguntas

17:15 a 18:00 Venus y el andrógino: conferencia magistral a cargo del doctor Pedro Ortega Ventureira (Universidad Autónoma de Madrid)

18:00 a 18:10 Espacio para preguntas

18:10 a 18:20 Descanso

18:20 a 19:05 Hacia una caracterización del doble en la literatura fantástica: ponencia a cargo de María Alejandra Arias, profesional en Estudios Literarios y Master en Educación (Universidad del Norte, Colombia)

19:05 a 19:15 Espacio para preguntas

19:15 a 20:05 Espectros neo-Victorianos en la literatura norteamericana contemporánea: el caso de Saartje Baartman: conferencia magistral a cargo de la doctora Eulalia Piñeiro (Universidad Autónoma de Madrid)

20:05 a 20:15 Espacio para preguntas

20:15 a 20:55 Espacio para dos comunicantes

• David Hidalgo Ramos: La noche de Walpurgis: brujas, aquelarres y otras perspectivas desde el cine y la literatura (Universidad Complutense de Madrid)
• Teresa Sorolla: Narrar desde el silencio. Intertextualidad y época victoriana en El Piano(Jane Campion, 1993) (Universidad Jaume I)

20:55 a 21:05 Espacio para preguntas

VIERNES 2 DE OCTUBRE

Lugar:  Facultad de Filología de la Universidad Complutense de Madrid

09:30 a 10:30 Espacio para tres comunicantes

• Francisco Cortés Vieco: Gótico intergeneracional: “transfusión sanguínea” de John Polidori a Christina Rossetti (Universidad Complutense de Madrid)
• Laura de la Parra: Amanita Phalloides y la jarra de leche: crímenes domésticos ¿fallidos? en “We Have Always Lived in the Castle” de Shirley Jackson (Universidad Complutense de Madrid)
• Lucía Triviño: Representación y simbolismos del paisaje en la obra de Arthur Rackham y Harry Clarke: El redescubrimiento del bosque a través de la ilustración infantil (Universidad de Alcalá de Henares)

10:30 a 10:50 Espacio para preguntas

10:50 a 11:50 Espacio para tres comunicantes

• María Ibáñez: “Penny Dreadful”: Terror victoriano en la pequeña pantalla (Universidad Complutense de Madrid)
• Pau pascual: Lo monstruoso en los vídeos musicales de Floria Sigismondi y Chris Cunningham en los años noventa (Universidad de Madeira, Portugal)
• Enrique Galván: La ambigüedad fantasmal nipona: el gótico japonés (Universidad Complutense de Madrid)

11:50 a 12:00 Espacio para preguntas

12:00 a 12:10 Descanso

12:10 a 13:00 Wagner y la ilustración Victoriana: conferencia magistral a cargo del doctor Miguel Salmerón (Universidad Autónoma de Madrid)

13:00 a 13:10 Espacio para preguntas

13:10 a 13:55 La importación cultural de la sensibilidad gótica al espacio rioplatense: La mediación de las lecturas de la época Victoriana: ponencia a cargo de la doctora Adriana Lía Goicochea (Universidad Nacional del Comahue, Argentina)

13:55 a 14:05 Espacio para preguntas

16:00 a 16:40 Espacio para dos comunicantes

• Ewelina Szymoniak: En el mundo del mechan…inspiraciones Steampunk en la narrativa polaca (Universidad de Silesia, Polonia)
• Lourdes Santamaría: DeProfundis. Ascensión y caída de Oscar Wilde y Simeon Solomon(Universidad Miguel Hernández)

16:40 a 16:50: Espacio para preguntas

16:50 a 17:40 Espacio para tres comunicantes

• Cristo Gil: Arte y sadomasoquismo en el periodo de entreguerras. La dominación femenina y la consolidación de una iconografía fetichista (Universidad de la Laguna)
• Pompeyo Perez: La música de Chopin, el vampiro carlista y la atmósfera proto-Steampunk en “Las historias naturales” de Juan Perucho (Universidad de la Laguna)
• Juan Ramón Vélez:  These picture-book scenes and wild seas. La herencia romántica en “And Also The Trees” (Universidad de Salamanca)

17:40 a 17:50 Espacio para preguntas

17:50 a 18:00 Descanso

18:00 a 18:50 Walter Pater: conferencia magistral a cargo del doctor José García Bilrlanga

18:50 a 19:00 Espacio para preguntas

19:00 a 19:50 Neuromantes y periféricos: el valle inquietante en la ficción de William Gibson: conferencia magistral a cargo de la doctora Carmen Méndez (Universidad Complutense de Madrid)

19:50 a 20:00 Espacio para preguntas

20:00 a 20:50 Pater, Wilde y Arnold en el trasfondo: consideraciones metafísicas: conferencia magistral a cargo de la doctora Carmen González Marín (Universidad Carlos III de Madrid)

20:50 a 21:00 Espacio para preguntas

SABADO 3 DE OCTUBRE

LUGAR: SALÓN DE ACTOS DEL MUSEO NACIONAL DEL ROMANTICISMO (ENTRADA POR LA CALLE BENEFICENCIA 14)

10:00 a 10:50 El surgimiento de la vampira en la Inglaterra Victoriana: conferencia magistral a cargo del doctor Francisco Sánchez Verdejo (UNED)

10:50 a 11:00 Espacio para preguntas

11:00 a 11:50 De la Golden Dawn a la Hammer Films: la sangre como símbolo ocultista en el cine de vampiros: conferencia magistral a cargo del doctor Carlos Cuéllar (Universidad de Valencia)

11:50 a 12:00 Espacio para preguntas

12:00 a 12:10 Descanso

12:10 a 13:00 Conferencia Magistral a cargo del doctor David Martín López (Universidad de Granada)

13:00 a 13:10 Espacio para preguntas

13:10 a 13:30 Clausura y entrega de certificados

Mas detalles http://www.besarilia.org/programa4congreso/

UNA HISTORIA DE BRUJAS- CAPITULO 1- EL AGUA(AZULAIDA)

Una historia de brujas. Hace ya muchos años que comenzó nuestra historia, solo que yo solo voy a contar la parte final de la misma. Tampoco se trata de una historia que englobe al mundo entero, la mayoría de las historias ni siquiera lo hacen. Lo cierto es que esta historia es una historia simple y llanamente, de brujas, en concreto de cuatro personajes. Al igual que los cuatro elementos, forman parte de la naturaleza la magia también lo hace, esta historia tiene lugar en Madrid, en concreto en un barrio llamado Vallecas, aunque hay cientos de barrios y lugares donde puede transcurrir las historias, esta permítanme que se la cuente de aquí, de mi barrio, es una historia de aprendizaje y superación, de magia pura y dura, sin más ni más. Eso sí, toda buena historia tiene que tener buenos y malos, y sobre todo, tratándose de mis amigas las brujas, de magia, mucha magia. Capitulo 1- El Agua- Azulaida. Hace ya 60 años que comenzó esta historia, comenzó en un Madrid, devastado tras la guerra civil, con hambre, sueños rotos, etc. Cuando Azulaida nació, lo hizo en una familia que aunque con mucho amor, también tenía mucha hambre, mucho miedo. Siendo la menor de 8 hermanos, su padre estuvo encarcelado contrayendo el Valle de los Caídos, en el Escorial, mientras esto ocurría, la familia del padre de Azulaida, no pudiendo pagar la casa que tenían en Cuatro Caminos, tuvo que irse a la de Ríos Rosas, para poder sobrevivir, una casa más pequeña, pero que al año de estar su padre encarcelado tuvieron que revender por un precio ínfimo para poder sobrevivir, yéndose a vivir a la casa de su abuela, una pequeña buhardilla de 90 metros cuadrados en el centro de Madrid. Aunque papa tenía dinero, luchar en un bando perdedor es lo que tiene, cuando llego a Valencia para salir de España, fueron capturados, mala señal, después de aquello, la familia y el sobrevivieron gracias a un hermano seguidor del régimen, y una mujer a prueba de balas. Azulaida, no fue llamada así, la llamaron Teodora, como su abuela, un nombre muy recio y bonito en una niña que de haber sido diferente el resultado de la guerra no hubiera tenido que escuchar como acusaban a su madre de que su padre estuviera en la cárcel, ni ver como tenían que buscar carbonilla en los basureros. Azulaida la costo entender que la condición de su madre era humilde, tanto que no sabía leer ni escribir, mientras que su padre había formado parte de una familia con propiedades, la abuela de Azulaida no la quería, ella era muy guapa tanto como su madre, mientras que sus dos hermanas mayores eran más parecidas a su padre, y su abuela se desvivía por ellas, Azulaida aprendió a vivir sin el cariño de su abuela, un padre ausente, dos hermanas que la querían, una madre que tras su nacimiento fue diagnosticada con un cáncer y de la que solo recordaba sus ojos vidriosos, y las medicinas. Había algo mas, algo que solo ella veía, los seres que su madre atraía, unas veces eran buenos y otras no, pero aprendió a escucharlos, y a canalizarlos. Cuando su padre salió de la cárcel, con el dinero de la venta, se compraron un terreno en Vallecas, allí se decía que si construías por la noche no te tiraban la casa por el día, así que compro un terreno grande, y comenzó a construir. Azulaida, aprendió a hacer masa para pegar ladrillos, a poner azulejos, a tirar pasta, a nivelar, y mientras sus hermanas mayores iban a trabajar para ganar sustento, ella ayudaba a su padre y a los 5 chicos que se quedaban allí. Azulaida odiaba estar allí, salía a la calle y veía a gente haciendo casas y robándose los materiales, había algunos que al no tener hacían sus casas como una cueva, otros las hacían de madera, hasta que iban haciendo las paredes, no había calles, solo barro y hambre, cuando la madre de Azulaida empeoro, su segunda madre se saco el titulo de practicante para poder poner las inyecciones de morfina a su madre, lo hizo mientras trabajaba cosiendo al igual que su hermana mayor. Azulaida aparte de los muertos y el hambre sentía que algo la había sido negado y así un día en que estaba sentada después de comer viendo como su padre y sus hermanos ponían ladrillos,  fue a ver a su madre, al lado de su cama había un hombre era muy oscuro y siniestro, se dirigió a ella directamente pero no la llamo por su nombre, uso un nombre llamado Azulaida, ella le reconoció, aunque no le había visto nunca, aquel ser la hizo un gesto para que lo siguiera, y ella lo hizo, de hecho salió por detrás sin ser vista, aquel ser la hizo caminar por una zona que no conocía de lo que ahora se conocía como El Cerro del Tío Pio. La parte a donde fue era una zona llena de casas de arena, una zona más allá de donde se había ido su tía a vivir, El ser oscuro entro en una cueva de arena de la que colgaba una cortina de florecillas, azul, que más parecía un mantel viejo, ella le siguió, dentro una mesa camilla y una lámpara de aceite sobre la mesa, daba luz a aquella sala sin ventanas una cortina al fondo dejaba ver que había más habitaciones hacia el interior de la montaña, iba a salir cuando reparo en una bola sobre la mesa, era una enorme bola de color transparente, algo extraño que no pegaba ni con la chabola ni con la sala, ni con nada, ella miro dentro y vio a una mujer que la miraba, pero ella vio en esa mujer a ella misma, pero rubia, con unos cabellos largos y dorados, una mujer que la sonreía,  una voz la saco de su embelesamiento, era una voz ronca de mujer que la asusto y la hizo salir corriendo chocando contra otra mujer que era casi tan ancha como la puerta por la que había entrado. Entonces fue cuando las mujeres la hablaron, primero la de la puerta: -          ¿Dónde vas niña? – la voz son-p ronca y rota, si su voz hubiera  sido un tronco cortado por un serrucho, o eso la pareció a Azulaida, la segunda mujer la que estaba sentada en la mesa y que Azulaida no había visto hasta que hablo, o eso parecía que la había hablado, aunque realmente solo había dicho un nombre -          ¡Azulaida!- lo repitió varias veces- la mujer de la puerta la cogió del brazo y la acerco a la luz- sus ojos se agrandaron y mirando la bola, la soltó de golpe. -          ¡el me trajo!- dijo Azulaida señalando a la sombra que había junto a la segunda cortina de aquella pequeña habitación, la mujer de la puerta se giro y sus ojos quedaron espantados, o por lo menos su cara fue de terror durante unos segundos, después hizo un gesto  y la mujer de la puerta trajo una silla, y se la puso a Azulaida. -          Te estábamos esperando desde hace siglos, tu alma fue maldita como Gitana y por eso has venido como paya- dijeron las mujeres casi a la vez- Azulaida miro a la mujer de la bola  era bella rubia y de ojos verdes, pero sus ojos mostraban una sombra, Azulaida pregunto- ¿ que la pasa? ¿quién es? ¿Por qué me llamáis de otra forma?- las mujeres la contaron que ella en otra vida fue una gran señora de la magia, que su venida fue indicada hace tiempo, pero también que había sido condenada por los magos del concilio a no poder usar magia, si lo hacía en su próxima vida, tendría que enfrentarse al consejo, aunque en este plano de existencia tenía que hacerlo como humana  y el consejo también si venían a pararla, la contaron que tenía que parecer hambre por lo que había hecho en la otra vida, que tenía que ser pobre y sufrir, por el daño que hizo. -          Luego las mujeres la acompañaron a la puerta y la dijeron que no olvidara que tenía que purgar su mal. Azulaida, se fue medio llorando, mientras el ser en sombras la seguía, de pronto cerro los puños y le dijo no pienso pasar hambre no lo merezco no se que hice pero yo nací para ser una reina, el ser oscuro sonrió con una mueca terrorífica y la dijo,-yo te ayudare-.

EL JUEGO DE LA FOTO

Son tus labios-EL JUEGO DE LA FOTO

Son tus labios bellos pétalos de rosa,

Sacian mi sed presurosos,

Cuando mi amor por ellos clamo,

Mas que tienen estos labios,

¿Qué deseos producen al rozarlos?

Solo tú bella rosa

Lo sabes y conoces,

Contigo como el Principito me siento,

Lejos de estúpidos complejos,

Eres mis pasos,

Soy tu sombra,

Eres mi  sueño,

Soy tu aurora,

Eres mi declive al llegar la mañana,

Pues sabes que el sol me daña,

Eres tú la rosa de mi crepúsculo

Mi bella dama.

ÓNIX NEGRO/CELESTE/NARANJA/BLANCO/ CALIZO

ÓNIX NEGRO

Protección.

Para calmar las pasiones del amor. También en la India y Persia la consideran como un potente amuleto contra el mal de ojo, la envidia respecto de una relación de pareja y los celos desmedidos.

Absorción y transmutación de las vibraciones.

Es muy útil para rechazar energías negativas, nuestras o ajenas. En realidad es una calcedonia negra.

VIRGO

Equilibra el cuerpo y la mente.

Mejora nuestro contacto con el mundo exterior.

Nos da seguridad en nosotros mismos y nos protege contra envidias.

Es útil en la curación de enfermedades glandulares.

Ayuda a la recuperación en los casos de excesos sexuales.

Piedra protectora.

ONIX CELESTE

Es un cristal armonizante, transmite gran calma y relajación.

Armoniza la energía de polaridad pasiva.

ONIX NARANJA-AMARILLO

Cristal de gran energía positiva vigorizante, de polaridad solar.

Combinado con el Ónix celeste, crean una polaridad energética muy armonizante, que recupera al usuario de cansancios y agotamientos con gran rapidez.

ONIX BLANCO ANDINO

Variedad que podemos utiliza para ulceras en la piel, y masajes con gemas frías, también trasmite paz, y serenidad.

ÓNICE CALIZO

Absorbe el dolor. Elimina la ansiedad y calma los nervios

UTILIDADES, APLICACIONES Y PROPIEDADES CURATIVAS DEL ONIX

Utilidades, Aplicaciones y propiedades curativas

Colocar un ónix engarzado colgando del cuello para que aflore en nosotros la paz; eliminar los sentimientos de culpabilidad  y prevenir cualquier tipo de enfermedad mental.

Colocar un ónix durante diez minutos diarios, acostados y en estado de relajación, dos dedos por debajo del ombligo para prevenir cualquier enfermedad física y potenciar el buen funcionamiento de todo nuestro cuerpo.

Colocar un ónix durante diez minutos diarios, acostados y en estado de relajación, en el centro de la frente (entre las dos cejas),  para combatir o prevenir las depresiones o la tristeza.

Colocar un ónix durante diez minutos diarios, acostados y en estado de relajación, sobre el ombligo,  para prevenir o curar las enfermedades del riñón.

Conocido también como Onice, es un mineral similar al ágata. Se presenta en varios colores. Se compone de capas rectas y paralelas de calcedonia y ópalo. Estabiliza la energía, trayéndola de vuelta al cuerpo físico. Equilibradora. Piedra protectora. Envía las energías negativas externas a otra dimensión. Da valor y fuerza. Infunde voluntad.

El Ónix otorga confianza en sí mismo, ego sano, favorece extroversión, oído, pensamientos analíticas. Contra epilepsia, depresión y melancolía. Ronquera. En su poder vibratorio posee la capacidad de estabilizarnos, mitiga el terror a lo desconocido. Favorece la meditación. Muy utilizado para personas que sufren melancolía. Genera perseverancia y humildad. Controla las pasiones, protege contra accidentes.

Era frecuentemente utilizada como amuleto para reforzar y agudizar la vista. Tiene la capacidad de conectarnos con la tierra, y para ese propósito deberíamos llevarla siempre encima. Es indispensable para las personas sensibles a los cambios de temperatura y para quienes se esfuerzan en obtener grandes logros. 

Tiene capacidad estabilizante que ayuda en los chacras para sus desbloqueos energéticos. Para tales desbloqueos son ideales los discos de ónix.

ONIX /Principales Propiedades esotéricas y curativas del Ónix

"Piedra de la Buena Conducta"

En su poder vibratorio posee la capacidad de estabilizarnos, mitiga el terror a lo desconocido.

El Ónix favorece la meditación. 

Muy utilizado para personas que sufren melancolía. 

Genera perseverancia y humildad. 

Controla las pasiones, protege contra accidentes.

Era frecuentemente utilizada como amuleto para reforzar y agudizar la vista. 

Tiene la capacidad de conectarnos con la tierra, y para ese propósito deberíamos llevarla siempre encima.

Es indispensable para las personas sensibles a los cambios de temperatura y para quienes se esfuerzan en obtener grandes logros.

En el plano físico es ideal para los disturbios circulatorios y los problemas de audición.

Ayuda a curar constipados, resfriados y gripes. 

Además es un excelente anticonvulsivo, antitusivo, tónico, fortificante y emoliente.  

Fortalece la piel, las uñas, el cabello y sana llagas purulentas.

Es importante limpiarla cada vez que se la utilice, y no debería utilizarse junto con otras piedras, ya que emite sus propias vibraciones de una forma muy marcada.

Se utiliza sobre el plexo base. 

El Ónix equilibra las polaridades masculinas y femeninas, fortalece los huesos, energía sexual, fortalece uñas y cabello, evita preocupación sobredimensionada, actúa sobre el chakra raíz.

Desarrolla auto aceptación, autenticidad, sinceridad, relajación, encuentro con la propia identidad, sana ambición y sanas esperanzas. Corrige la excesiva competitividad, la indecisión y la volubilidad, ansiedad e hiperexcitación, hipocondría, dificultades digestivas, dispepsia e hiperacidez, convulsiones, epilepsia y enfermedades oculares.

Eneatipo asociado: 3

Para vencer los efectos de los shocks.

Da sabiduría y potencia las transformaciones.

El Ónix proporciona y regala alegría, simpatía, encanto personal y seducción. La magia del pasado trabajó mucho con ella en forma positiva, pues servía para disipar el malhumor y dar paso a la tranquilidad, calmando el nerviosismo y relajando las tensiones. Ofrece un fuerte poder en quien las usa, médicos, sanadores, etc., especialmente por su capacidad estabilizante que ayuda en los chakras para sus desbloqueos energéticos. Para tales desbloqueos son ideales los discos de ónix.

Ayuda a pensar objetivamente. Para la melancolía y la depresión.

Signos afines a la piedra: Sagitario y Aries.