black out

Siniestra imagen Retina podrida tras las lentes, ¿Busca la verdad? No hay verdad en tus palabras, Vulgar eres, Pero más vulgar ahora pareces, ¿Enloqueces? Yo no, Yo no. Suelta un sueño, Has cometido un error, El realmente importante, Estas fuera Pero estas tú  tan cegado, Que no ves lo que realmente Ocurre.

III certamen de Microrelatos de terror del Museo del Romanticismo.

buenas a tod@s comienza el concurso de Microrelatos.

a todos los que participen, les ruego que luego publiquéis las obras, por su puesto una vez pasado el certamen y entregado el premio.

Las bases están en https://www.facebook.com/semanagotica

Baluni, el amigo imaginario.

Balumi. Desde la luna amigo de la infancia, Corazón de cordel Atado a mi muñeca te llevo, No eres hablador, Pero en mi soledad me entiendes Claro que yo entiendo tus silencios, No comentas mis fracasos, Siempre conmigo, El paseo del parque chico, Junto a mí siempre hiciste, En aquel verano cargado, De silenciosos soles, Oscuridades profundas, Olor a uvas y sabor a higos, En aquella pileta de agua clara, Con las notas del laurel perfumado, Tú estuviste a mi lado. Pero mira lo que la vida trae, Mientras caminaba Con mis soledades, Por el cementerio de sueños perdidos, La aguja de un ciprés alto y verde, Te atrapo, Allí quedaste mustio y consumido, Mientras las chicharras cantaban, Entre silencios, Soles, Uvas e higos.

Def con dos, demasiado humano.

Def con dos, ESpaña es Idiota.

tutorial de maquillaje vintage

FERIA MODA VINTAGE MADRID 2013. Del 17 al 20 de octubre de 2013

Los años 70, la última moda que arrasa entre los más jóvenes Del 17 al 20 de octubre en el ático de la Estación de Chamartín, vuelve la FERIA MODA VINTAGE, edición otoño, la más grande de España con sus 2.500 metros cuadrados y 80 expositores. - La FERIA Moda Vintage de la Estación de Chamartín, el mejor sitio para encontrar las mejores piezas de moda vintage en España. - Las sobrinas del diseñador Jesús del Pozo estarán presentes entre los expositores de esta edición. También contaremos con expositores venidos de Francia, Inglaterra, Alemania e Italia. - Chista Ayoob; modelo inglesa de sombreros de alta costura, traerá a Madrid una colección de vestidos de época, que han sido expuestos en diferentes exposiciones, dentro y fuera de España y, por primera vez, estarán a la venta en esta feria. Piezas irrepetibles que te harán soñar. - Habrá más sorpresas que, te iremos desvelando poco a poco. Pero que no dejarán indiferentes a nadie

Si yo siento lo mismo, hablo yo mejor, xd.

PALO MONTE

como he notado que se están mezclando cosas, quiero dejar claro que la mala utilización de la magia solo corresponde con el mago, no con la religión ni con la magia en si.

Un mago elige si usara su magia para el bien o para el mal.

la elección de esto no es cuestión de la magia en si misma, es personal.

quiero dejar este informe para que cada uno valore en conciencia lo que crea conveniente.

PALO MONTE

La Regla de Palo-Monte, Conga o Bruja, como religión de origen africano forma parte del amplio espectro de la religiosidad popular generada por hombres y mujeres que siglos atrás fueron traídos como esclavos y que pertenecían a la amplia familia africana de los pueblos de lengua bantú, como en todos los casos, se produjo una transformación después de su llegada a Cuba y en la actualidad presenta sus variantes.

Palo Mayombe: Caracterizada por el empleo de dos ngangas, una para el bien y otra para hacer daño.

Palo Ndoki: Definido por el uso exclusivo de ngangas para el mal.

Palo Kimbisa: En oposición al anterior, únicamente emplea ngangas para el bien.

Su uso desde que fue trasladada del Continente origen tiene una finalidad, El dominio de las fuerzas de la naturaleza o nkisisismo.

Entre sus componentes esta especialmente la cazuela de hierbas y huesos llamada Nganga.

Como todas las religiones de origen africano tiene sus medios de adivinacíon, el vititifinda o mpaka, tarro con su preparado mistico mágico taponeado con un vidrio ahumado.

Los practicantes de la Regla de Palo Monte, tienen un amplio conocimiento de las plantas.

Tata Nganga: También llamado Padre Nganga. Es el dueño de la Nganga Madre de la que se han derivado las otras. Tiene prestigio reconocido para iniciar neófitos en la práctica de esta religión, así como construir otras ngangas. Posee la facultad de la adivinación.

Madre Nganga: Mujer poseedora de una nganga madre y con prestigio para ayudar a los Tatas en las liturgias.

Madrinas y/o Padrinos: Ayudantes de los Tatas en los rituales mágico religiosos.

Entre las principales celebraciones litúrgicas de la Regla Conga, podemos mencionar las llamadas "rayaduras" o bautismo palero, las iniciaciones o consagraciones, habilitación de nuevas "prendas", mundificaciones, ofrendas votivas, ritos curativos y ritos luctuosos. {mospagebreak}

Mitología de la Regla Palo Monte

Al igual que el resto de las religiones cubanas de origen africano, para los "paleros" existe un Dios Supremo, fuerza máxima creadora del Universo, a la que llaman Tata NZambi o Nzambia, del cual emana la fuerza de los mpungos o fuerzas mágicas.

Estos mpungos solo y únicamente son "fuerzas", seres incorpóreos que nunca devienen en antropomórficos como los Orishas, foldunes, santos o vodues, aunque en Cuba por la influencia de la Regla de Ocha o Santería, se les sincretiza con los Orishas y los Santos del Panteón Católico.

Mientras que en el acto de posesión el orisha toma el control de todo el cuerpo del creyente, el mpungo o fuerza conga solo lo hace de la nuca y cabeza de su devoto, de ahí el nombre de caballo brujo que popularmente se le da al que cae en trance en la Regla de Palo Monte.

Los principales mpungos son:

Remolino Cuatro vientos (Niño de Atocha). La fuerza benéfica del viento.

Viento Malo (Ánima Sola). La fuerza maléfica del viento.

Lucero Mundo (El niño Jesús). Fuerza benéfica del viento que recorre los caminos.

Sarabanda son Briyumba (San Juan Bautista). Fuerza del fuego y de los metales.

Sebangandó (San Norberto) Fuerza de los animales y el orden.

Sobayende , Obayende (San Lázaro). Fuerza de las enfermedades.

Kenké (San Silvestre). Fuerza de la vegetación.

Tiembla Tierra (Virgen de las Mercedes). Fuerza de la paz y la concordia.

Ntala-Nsamba (San Cosme y San Damian). Fuerza de los gemelos.

Siete Rayos Punto Firme (Santa Bárbara). Fuerza del Rayo.

Madre Agua (Virgen de Regla). Fuerza del agua y de la maternidad.

Chola Unwemwe (Virgen de la Caridad). Fuerza de las riquezas y del amor carnal.

Centella Ndoke (Santa Teresa de Jesús). Fuerza de la muerte

sift heads

os dejo este enlace para que juguéis
http://www.siftheads.org/

Edulcorante

Café con unas gotitas de edulcorante, Un croissant a la plancha para levantar la balanza, Sueña en el portal que abre la televisión. En este vagón hoy viaja la pobreza con desamor, En el asiento junto al que se mece tu cabeza, Hoy se prepara un cocido de la abuela, Miente, No reces buscando ideales, No sueñes buscando soledades, Ten palabras que digan algo, Pero a veces todas parecen huecas, Escribes sobre el amor, Sobre la pobreza, Sobre los sueños, Sobre la grandeza, Pero en el fondo, No escribes sobre ti, Solo cuentas lo que ellos quieren oír, Utilizas el portal de los sueños para morir.

juega a The House, te gustará.

este enlace os llevara a la pagina Escalofrío, donde podéis jugar gratis a este juego.
os dará escalofríossss!!!!
http://www.escalofrio.com/n/Juegos/Juego_online_-_The_House_2/Juego_online_-_The_House_2.php

Acusan a un sepulturero de vender restos humanos para rituales de santería en Gran Canaria

Acusan a un sepulturero de vender restos humanos para rituales de santería en Gran Canaria

A las 4:41 PM, por Luis Santamaría
Categorías : Santería - cultos afroamericanos

El programa de Ana Rosa Quintana, en Telecinco, informó en la mañana del 4 de septiembre de un presunto caso de venta de huesos de difuntos enterrados en el cementerio de Santa María de Guía, en Gran Canaria. Los huesos serían utilizados al parecer en rituales de santería, tal como recoge el medio Canarias 7.

Telecinco desplazó un equipo a Guía y también conectó en directo con el cementerio. Seguidamente ofreció un reportaje con cámara oculta donde un supuesto santero negocia presuntamente con el sepulturero de Guía llevarse huesos del cementerio. Todo ello a cambio, según el reportaje, de botellas de ron y “una pata de cordero”. En las imágenes se ve al menos una habitación donde se amontonan huesos y el supuesto santero se lleva algunos. Según la denuncia de la que se hace eco Telecinco, ese comercio de huecos se remonta a hace unos diez años.

La periodista y colaboradora de Canarias 7 Marisol Ayala denunció el caso en exclusiva el pasado 31 de agosto en su blog. Ahora, la cámara oculta ha conmocionado al municipio. Ayala señalaba en su blog que “los huesos eran utilizados para ritos satánicos en diversos puntos de la isla”. Y cuenta que en todos los casos, vecinos de Santa María de Guía aseguran que ha sido el mismo sepulturero quien ha ido contando en los locales que transita, especialmente bares, el negocio que se había montado con los huesos humanos que no caben en la fosa y que dejaba fuera de ella, “olvidados”, en un rincón del cementerio o en un cuarto anexo. “El sepulturero solo se llevaba cuatro boberías a cambio de eso, no más”, aseguran, aunque algunas fuentes afirman que cada vez eran más los visitantes cubanos y africanos que solicitan al sepulturero huesos para llevar a cabo determinados ritos en otros municipios de la isla.

El Ayuntamiento de Santa María de Guía (Gran Canaria) anunció el mismo día 4 que el sepulturero municipal dejará de ocuparse del cementerio de la localidad hasta que se aclaren las informaciones que han revelado una presunta venta de huesos humanos del camposanto, según leemos en Efe. En un comunicado, el alcalde de Guía, Pedro Rodríguez (Coalición Canaria), asegura que ha puesto este asunto, destapado por Telecinco, en manos de los letrados del Ayuntamiento para que se llegue “hasta el fondo y se depuren responsabilidades”.

Polémica entre políticos

Rodríguez lamenta el daño que esta situación está provocando en los familiares que tienen a sus difuntos en el cementerio de Guía, porque esas supuestas prácticas “tocan en lo más íntimo de cientos de vecinos y vecinas que en el día de hoy han tenido que contemplar por la televisión unos hechos tan dolorosos”. El alcalde de Guía dice que comprende la alarma social que se ha generado al respecto y anuncia que, si se comprueban los hechos, el Consistorio “actuará con toda la rotundidad que la ley permite”. Rodríguez recalca que ni el Ayuntamiento, ni el cuartel de la Guardia Civil en la zona habían recibido denuncia alguna sobre este tipo de prácticas.

Por otro lado, Antonio Vera, portavoz del Partido Popular en el Ayuntamiento de Santa María de Guía considera que el alcalde está tardando demasiado en reaccionar ante este caso en el que supuestamente está implicado el sepulturero municipal y tomar las medidas pertinentes. El PP exige al alcalde que actúe de inmediato para aclarar cuanto antes esta información difundida por varios medios de comunicación y que afectan de manera muy grave a la imagen y el prestigio de Santa María de Guía.

Antonio Vera considera que el alcalde, como máximo responsable municipal, es quien tiene que dar el primer paso y denunciar el caso ante la Guardia Civil para que se abra una investigación y se aclare esta denuncia realizada por un particular, que sitúa en el centro de la polémica al sepulturero municipal. Vera puntualiza que la acusación es muy grave, “porque estamos hablando de una persona que es funcionario municipal y que por lo tanto está sujeto y obligado al cumplimiento de la ley en lo que se refiere al tratamiento y la custodia de los restos óseos de los ciudadanos de Guía sepultados en el cementerio municipal”.

Finalmente Antonio Vera recuerda a Pedro Rodríguez que el alcalde debe ser el primer interesado en aclarar la veracidad de los hechos denunciados, así como que se establezca quién o quiénes son los responsables, puesto que él es el máximo responsable político de los servicios municipales, en este caso el de cementerios, según la información que publica InfoNorte Digital.

Consecuencias penales para el delincuente

Efe informa de que el sepulturero podría enfrentarse a una pena de entre tres y cinco meses de cárcel de confirmarse las acusaciones de una presunta venta de huesos humanos del camposanto formuladas en su contra en varias informaciones, ha informado la Guardia Civil. Agentes del Instituto Armado han abierto diligencias informativas para investigar si son ciertas esas acusaciones, que podrían ser constitutivas, en su caso, de un delito contra el respeto a los difuntos, tipificado en el artículo 526 del Código Penal y castigado con condenas de tres a cinco meses de cárcel, según ha confirmado su Comandancia de Las Palmas.

Las investigaciones se han puesto en marcha este jueves de oficio y a instancias del Juzgado de Guardia de Guía, como consecuencia de las informaciones sobre los presuntos hechos delictivos del sepulturero publicadas en distintos medios de comunicación y sin que, al menos hasta ahora, nadie haya presentado una denuncia formal al respecto, han destacado desde la Comandancia. Las fuentes han precisado que, de momento, el objetivo de los investigadores será saber si hay indicios de la comisión de un delito o no en relación a este asunto.

Hemos recogido otros testimonios de sucesos semejantes en países iberoamericanos, y que han sido divulgados en estos últimos días por la prensa de diversos lugares. Ofrecemos a continuación una muestra de estas noticias que vinculan cultos afroamericanos con cementerios.

Ritos en Panamá

El hallazgo, el pasado 1 de septiembre, de una extraña bolsa que contenía un pollo sin cabeza, monedas y pastillas en la Morgue Judicial de Panamá mantuvo alarmados a los trabajadores de las funerarias, quienes suelen estar en el área y ahora temen por su seguridad. Según relata Yanelis Domínguez en el medio Día a Día, ésta es la segunda bolsa que los vendedores de servicios funerarios encuentran a las puertas de la Morgue Judicial, ya que el sábado se encontró otra.

“Leticia”, quien practica la magia vudú, aduce que este tipo de brujería es peligrosa, ya que no va directo a una sola persona, sino a todos los que estén cerca del cartucho, y peor aún, si alguien logra tocar el producto puede morir. El pollo sin cabeza significa la muerte que ronda por el sitio, las monedas son utilizadas para la ruina y las pastillas, por ser dulces, logran que quienes pasen por allí sean atraídos para observar el cartucho y les caiga el maleficio.

Según “Leticia”, este acto es un pacto directo con Lucifer o el demonio y en estos casos lo mejor es alejarse y buscar ayuda espiritual. Día a Día le consultó sobre el lugar en donde fue colocada la bolsa y ella dijo que el área es pesada, ya que hay muchas almas errantes que aún buscan su cuerpo humano y esto hace más fuerte la brujería, que sin dudas quiere dañar a alguien que siempre está presente en la institución.

Polémica en México

Regresan las mismas huellas del “brujo” cubano de Puerto Morelos (Quintana Roo, México) que utiliza el cementerio y las cercanías de este camposanto para realizar sus sesiones de brujería de vudú y de maleficio, según señalan parroquianos que por motivos obvios omitieron sus nombres en razón de ver a este individuo, de nombre Maros Martí Gandaria, de procedencia de la isla de Cuba y que está indocumentado en este país, el mismo que les hace creer a muchos incautos que su brujería les resolverá casos de amarre, maleficios, cura y la sarta de mentiras con la que se conduce mientras les causa tremendo fraude a los que caen en sus engaños.

En el Diario de Quintana Roo, Maki Zavala informa de que el personal de limpieza del cementerio de Puerto Morelos notificó el hallazgo de una caja donde se encontraba la piel de un animal -al parecer por sus características de la osamenta de cabra- y una serie de insignias con letras y numero, mezclando osamenta de una tumba de un niño con el animal, y que todo indica son parte de un ritual de hechicería, muy cerca de las tumbas del área de los niños, que usualmente utilizan estos charlatanes por los niños que murieron inocentes.

Según descripciones del antropólogo Jesús Eduardo Ayora, en la brujería del “palo monte o palo mayombe” de procedencia afrocubana y de raíces del vudú, practicada por los brujos de la más baja de las escalas, denominados “paleros”, este hallazgo es una ofrenda para Changó, que en la santería afrocubana es el demonio y que, según los indicios, este “brujo palero” fue a hacer un Pacto con un muerto, dejando un carnero, que muchas veces lo lleva a su “munanso” o templo para invocar al muerto y la ganga es donde están los huesos, dientes de víboras, quijadas, vísceras y con huesos y dientes del muerto, mismo que todo indica que este pacto fue con el muerto inocente, que muy aparte de efectuar la violación y profanación de las tumbas, pues necesita de ese espíritu para dañar y matar a otro espíritu.

Este palero o Santero está causando un desorden y alteración en este cementerio de Puerto Morelos, pues profana las tumbas de los restos de familias de esta localidad. Ante todo esto, este brujo, ya conocido por sus antecedente penales de otros casos de fraude y de averiguaciones previas en la mesa especializada de delitos sexuales, sigue haciendo de las suyas sin que ninguna autoridad lo investigue y lo consigne por los delitos en materia del fuero común y federal. Mucho menos las autoridades de la Alcaldía, ya que algunos funcionarios de primer nivel son sus adeptos, pues es su “padrino y palero”, según declaran algunos clientes conocidos que se ven en su templo o “munanso”.